香火裊裊,無神論假象 ── 文昌帝君生日那天

農曆二月初三,亦是2026年3月21日,這天是文昌帝君的生日,對於四川梓潼縣而言,也是個大日子。身為文昌信仰的發源地,已有1700多年歷史的七曲山大廟,每年都會舉辦盛大的祭典活動。除了傳統祭祀儀式外,還有其他文化推廣活動。滿滿的人潮讓平日寧靜的梓潼縣,瞬間多了很多生氣。

一場慶生的規模

儘管去中國旅遊多次,但我很少看見他們民間信仰的一面,也好奇,是否這也算是無神論的一環?然而這場「慶生」,讓我看見民間信仰其實,依然深深扎根於庶民的生活之中。從停車場擠滿大型遊覽車的盛況之中,可以直接體會到所謂的「大日子」,人群中的孩子們、家長熱切上香的模樣,可以感覺到,在高考競爭激烈的現代中國,這份以「讀書翻轉命運」的寄託,感覺依舊熱烈。

也許是為了視覺,也許是為了引導,每一位參拜者都必須站在紅點附近<br>
也許是為了視覺,也許是為了引導,每一位參拜者都必須站在紅點附近
點燈處的工作阿姨們

點燈處的工作阿姨們

香爐旁的燭燈

香爐旁的燭燈

信眾

信眾

於二樓拍攝的攝影人們<br>
於二樓拍攝的攝影人們
圍觀的人,大廟的周邊與外圍,擠滿了人群,一種大家一起看熱鬧的感覺
圍觀的人,大廟的周邊與外圍,擠滿了人群,一種大家一起看熱鬧的感覺


星辰與人格的合流

民間流傳一句話「北有孔子、南有文昌」,「文昌」一詞最早源於星辰崇拜,據司馬遷的《史記.天官書》記載:「鬥魁戴匡六星,曰文昌宮」。也就是說,最初,文昌是一組星星的總稱,象徵主宰人間的功名科舉。西晉時期,一位「張亞子」郎中,在梓潼七曲山為百姓治病,重仁孝與讀書,因而開創了文化之風。他去世後,百姓為他塑像建祠,並稱為「梓潼神」,延續其安定人心與讀書之精神。之後,不同朝代的皇帝為其加封、修繕與擴建,漸漸地,從「人」的形象轉化為「文運神」,整個大廟也有了23處古建築,成了中國保存最完整的文昌祖庭之一。再之後,後人將天文中的「文昌」與「梓潼神張亞子」結合,經過千年迭代漸漸形塑了「文昌帝君」這一民間信仰角色。

編輯照片

鍾鍾 Esti Chung

敏感理性獨立;喜歡攝影、小酌、聽爵士、旅行;享受跟著相機看世界;現為自由攝影。

泡在鈔票池裡的金魚,不確定這樣是否會影響魚兒們的壽命

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在燒得差不多之際,阿姨會將燭芯移除

在燒得差不多之際,阿姨會將燭芯移除

在七彩炮之後,主辦方會擺上大型燭台,並且點上多盞「有求必應」之蠟燭。為了維持香火,工作人員會以工具確認火勢有一定的旺、鏟起滴下的蠟油、收集剩餘的蠟燭,以人力的方式將其運走

在七彩炮之後,主辦方會擺上大型燭台,並且點上多盞「有求必應」之蠟燭。為了維持香火,工作人員會以工具確認火勢有一定的旺、鏟起滴下的蠟油、收集剩餘的蠟燭,以人力的方式將其運走